Don Quijote defendió la comedia como espejo público de la vida humana

Don Quijote defiende a actores y comediantes como instrumentos de bien público porque representan las acciones de la vida humana.

Un actor vestido de Diablo explicó a Don Quijote que la carreta era teatro

El carretero vestido de Diablo explica con puntualidad el auto de Las Cortes de la Muerte y su oficio teatral.

En Kontrapas, Etxepare convierte la entrada del euskera en la imprenta en una secuencia de movimiento público: fuera, plaza, mundo y baile

“Etxepare convirtió la entrada del euskera en la imprenta en una ruta pública: fuera, plaza, mundo y baile.”

Sancho presenta tres labradoras como Dulcinea y sus doncellas; Don Quijote ve borricos y aldeanas, pero termina aceptando la explicación del encantamiento

Don Quijote convirtió el lunar con pelos de Dulcinea en lunas y estrellas

Sancho improvisa un lunar con pelos; Don Quijote lo absorbe en la perfección de Dulcinea como si fueran lunas y estrellas.

Tres labradoras se negaron a representar el papel de Dulcinea y sus damas

Las labradoras responden con prisa y pullas a la representación de Sancho y Don Quijote, negándose a quedar atrapadas en la ficción.

Don Quijote admitió que había convertido en dama a una mujer que apenas conocía

Don Quijote admite que nunca ha visto a Dulcinea ni cruzado los umbrales de su palacio.

Sancho compara distintas formas de permanecer en la memoria pública

Sancho concluye que, puesto en libros y de mano en mano, no le importa que digan de él lo que quieran

Don Quijote recuerda a quien incendió el templo de Diana solo para dejar vivo su nombre