Sancho cuenta al cura y al barbero el futuro que ha acordado con su amo. Don Quijote llegará a emperador o monarca y, cuando quede viudo, casará a su escudero con una doncella rica. El ascenso imaginado tiene para Sancho puestos, rentas y relaciones familiares concretas.

Sus oyentes no intentan desmontar de inmediato el proyecto. Le dicen que también podría ocurrir que Don Quijote fuese arzobispo u obtuviera otra dignidad. La alternativa parece equivalente dentro de la burla, pero Sancho detecta que cambia por completo el destino del escudero.

Pregunta qué suelen conceder los arzobispos andantes a quienes los sirven. El cura responde con cargos eclesiásticos: un beneficio, una sacristanía y sus rentas. Sancho no se deja impresionar por la enumeración; revisa las condiciones de acceso.

Está casado, no sabe ayudar a misa y declara no conocer la primera letra del abecé. Un empleo eclesiástico que quizá produzca buenos ingresos no le sirve si exige un estado y unas capacidades que no posee. La fantasía se somete así a una comprobación de compatibilidad.

El barbero promete aconsejar a Don Quijote que sea emperador y no arzobispo. Añade una justificación adaptada al personaje: le resultará más fácil porque es más valiente que estudiante. La broma reconoce que cada carrera imaginaria exige credenciales distintas.

Sancho acepta el argumento y decide pedir a Dios que dirija a su amo hacia el lugar donde sirva mejor y donde él reciba más mercedes. La fórmula mezcla devoción e interés sin ocultar ninguno. Su lealtad incluye evaluar qué forma del éxito ajeno puede sostener su propia casa.

No es únicamente codicia. Sancho sabe que depende de la recompensa prometida y que su trabajo de escudero ya produce hambre, golpes y riesgo. Preguntar por la remuneración y los requisitos introduce en la caballería una lógica laboral que los libros suelen dejar en segundo plano.

Sancho prefirió al emperador porque convirtió una profecía social en una tabla de empleos. Frente al título prestigioso, preguntó qué puesto habría debajo, qué sabía hacer y si su matrimonio lo descalificaba. La utopía dejó de ser abstracta en cuanto el escudero calculó su nómina.