La traición de don Fernando no permanece como daño privado. Dorotea descubre que su matrimonio con Luscinda ya es noticia y que la historia de su propia desaparición circula mediante pregones. La esfera pública empieza a definirla antes de que pueda explicar por qué salió de casa.

El anuncio ofrece recompensa a quien encuentre a Dorotea y difunde una versión concreta: un criado la habría sacado de la casa paterna. El relato transforma a la mujer engañada en participante de una fuga deshonrosa y al acompañante en amante o raptor, según la sospecha de quien escucha.

Dorotea comprende que su crédito ha caído de nuevo. La primera pérdida procede del incumplimiento de don Fernando; la segunda, de una explicación pública que convierte su búsqueda de reparación en prueba aparente de culpa. La reputación no depende ya solo de lo ocurrido, sino de cuál versión llegó primero.

El rumor produce consecuencias materiales. Dorotea y el criado abandonan el camino y se internan en la sierra para evitar ser reconocidos. La necesidad de esconderse aumenta su aislamiento y la deja más expuesta a la persona de la que dependía para viajar.

Entonces el criado intenta forzarla. Dorotea se defiende y lo hace caer por un precipicio. La escena muestra que la versión pública era falsa y que, al mismo tiempo, el peligro atribuido a la fuga puede ser creado por las condiciones que el propio rumor impone.

Después adopta ropa masculina y entra al servicio de un ganadero. El disfraz protege provisionalmente su identidad, pero cuando otro hombre descubre que es mujer vuelve a intentar aprovecharse de ella. Dorotea debe huir otra vez y su apariencia se convierte en estrategia de supervivencia, no en juego sin coste.

El concepto de crédito en su relato no es mera vanidad. Afecta a la posibilidad de ser creída, regresar a casa, exigir el matrimonio prometido y circular sin ser detenida. La honra funciona como recurso social distribuido por otros, y perderla reduce opciones reales.

Dorotea perdió crédito dos veces porque la traición dañó su futuro y el rumor dañó su capacidad de contar ese daño. La versión oficial no se limitó a describir su ausencia: reorganizó el camino, aumentó su dependencia y obligó a que la verdad viajara disfrazada.